IYI   Светата Троица...един Бог в три лица...Божието Триединство...   1. В начало беше Словото, и Словото беше у Бога, и Бог беше Словото. 2. То беше в начало у Бога. .........................................................................................................................   I - Дева Мария,Богородица,Божията майка....Слово-Свети Дух Y -Бог Отец-Син,Исус от Назарет,Христос....Слово-Отец I - Йоан Богослов,апостолитe,ученик....Слово-Син




I - Дева Мария - ,, ...тя се намери непразна от Светия Дух" Y -Бог Отец-Син - ,, Аз и Отец едно сме" I - Йоан Богослов,апостоли -,,каза на майка Си:Жено,ето син ти"   Никейския символ на вярата:   I -  ,, ...и се въплъти от Духа Светаго и Дева Мария" Y - ,, ...Сина Божий,Единородния,Който е роден от Отца" I -  ,, ...и седи отдясно на Отца"

Атанасиевия символ на вярата : -По отношение на божествеността си Бог е Един. По отношение на същността си той е троичен. -А ето каква е същността на съборната вяра: че се покланяме на един Бог в Троица и на Троицата в Нейното единство - без да сливаме Лицата и без да разделяме същността (или: природата). Понеже Лицето на Отца, Лицето на Сина - друго, Лицето на Светия Дух - трето. Но божествеността на Отца, Сина и Светия Дух е една, славата им е равна, величието им - съвечно. -Какъвто е Отец, такъв е и Синът,такъв е и Светият Дух - Отец е безкраен, Синът е безкраен и Светият Дух е безкраен - Отец е всемогъщ, Синът е всемогъщ и Светият Дух е всемогъщ, но има не трима всемогъщи, а Един всемогъщ. Така Отец е Бог, Синът е Бог и Светият Дух е Бог, но има не три Бога, а един Бог. Така Отец е Господ, Синът е Господ и Светият Дух е Господ, но има не три Господа, а един Господ. -Според Атанасиевия символ всичките три Божествени лица са вечни, всемогъщи и равни. Всяко лице е с Божествена същност и съществувайки заедно, те са един Бог. Поради това е абсолютно погрешно да се каже, че има три Бога или три Господа. Отец е Бог, Синът е Бог и Святият Дух е Бог. Но Бог е Отец, Синът и Св.Дух.   И тъй, идете, научете всички народи, като ги кръщавате в името на Отца и Сина и Светаго Духа (Мат. 28:19)

Като бивш служител на НАИМ бих ви посъветвал да посочвате предисторията на коментирания обект - кога и от кого е открит и къде е публикуван, какъв е научният коментар.
Поздравления юа интересния постинг!
П и е р