I - В началото бе Словото Y - Словото беше у Бога I - и Бог бе Словото   ................................................................................................................................. I - В началото бе Словото   - ангел от Господа му се яви насъне и (КАЗА!)... - не бой се да вземеш жена си Мария;защото зачнатото в нея е от Светия Дух. .................................................................................................................................   Y - Словото беше у Бога   - Тази притча им (КАЗА!) Исус; но те не разбраха какво им (ГОВОРЕшЕ!) - Тогава Исус пак (РЕЧЕ!) - Аз и Отец едно сме   .................................................................................................................................   I - и Бог бе Словото   - (КАЗА!) на майка Си: Жено, ето син ти!  - После (КАЗА!) на ученика: Ето майка ти! - и с дързост (ГОВОРЕХА!) Божието слово   .................................................................................................................................. I - В началото бе Словото Y - Словото беше у Бога I - и Бог бе Словото .................................................................................................................................   I - Дева Мария,Богородица,Божията майка....Слово-Свети Дух Y -Бог Отец-Син,Исус от Назарет,Христос....Слово-Отец I - Йоан Богослов,апостолитe,ученик....Слово-Син   .....................................................................................................................................   I - Дева Мария - ,, ...тя се намери непразна от Светия Дух" Y -Бог Отец-Син - ,, Аз и Отец едно сме" I - Йоан Богослов,апостоли -,,каза на майка Си:Жено,ето син ти"   Никейския символ на вярата:   I -  ,, ...и се въплъти от Духа Светаго и Дева Мария" Y - ,, ...Сина Божий,Единородния,Който е роден от Отца" I -  ,, ...и седи отдясно на Отца"   .....................................................................................................................................   Атанасиевия символ на вярата:   -По отношение на божествеността си Бог е Един. По отношение на същността си той е троичен - същността на съборната вяра: че се покланяме на един Бог в Троица и на Троицата в Нейното единство - без да сливаме Лицата и без да разделяме същността - Лицето на Отца, Лицето на Сина - друго, Лицето на Светия Дух - трето. Но божествеността на Отца, Сина и Светия Дух е една - Отец е Господ, Синът е Господ и Светият Дух е Господ, но има не три Господа, а един Господ